原标题：推出《考古中国》作品集，从考古角度发现、了解、知道中国（引题） 

岳南：送你一把“洛阳铲”（主题）

9月3日上昼，岳南新作《考古中国》新书发布会在京举行，着名作者岳南携《考古中国》这套11册皇皇巨著与读者碰头。令东说念主略感不测的是，他还带了两把洛阳铲。他这套《考古中国》系列到底齐写了什么?历时三十年的写稿流程齐有哪些故事?他为什么把洛阳铲带到了发布会现场?记者近日对他进行了专访。

记者 马纯潇

对于洛阳铲

记者:岳敦厚，您在新书发布会上带了两把洛阳铲并由到会的考古学家吴九龙先生切身演出示范，求教有何宅心?

岳南:在平素读者和老庶民心目中，对洛阳铲行为一种器具在考古中演出的脚色很好奇，其阴事进程致使逾越了考古发掘出土的器物，因而总想切身看一看，或者摸一摸，看个了了，弄个光显。

记者:洛阳铲这玩意儿究竟是若何来的?

岳南:洛阳铲的发明者原是河南洛阳一个叫李鸭子的“隔邻老李”，其宗旨即是用于盗墓。自后这个洛阳铲的神奇功能传了出去，并由华夏传到了塞外，长江以北险些整个的盗墓贼齐用这个洛阳铲打洞探墓，且效果超出其他任何传统与当代器具。这个事儿也被考古酌量东说念主员所知，经过捕快觉得如实是野外考古的好襄理，是一种出东说念主预见的神器，于是把这个器具用到考古上，并在洛阳办了一个考古勘察班，这个勘察班使用的器具即是洛阳最着名的盗墓贼、“隔邻老李”发明的洛阳铲。自上世纪70年代起，洛阳铲就成为中国考古东说念主员的专用器具了。1972年，中科院考古所的夏鼐副长处到阿尔巴尼亚走访，带去的礼物即是一把堪称中国神器或东方神器的洛阳铲。

记者:您把洛阳铲带到发布会不会只是是因为对洛阳铲的喜好吧?

岳南:诚然不是。我这套《考古中国》除了11册书外，还有个赠品——洛阳铲模子，于是我就把洛阳铲拿到了发布会现场，让读者一又友们看一看。

另外，我还有更深端倪的想法。洛阳铲是考古办事者的器具，而考古是发现中国、了解中国、知道中国的器具。我写《考古中国》这套书即是为了匡助读者从考古的角度发现中国、了解中国、知道中国，是以这套书亦然我送给读者的“洛阳铲”。

《考古中国》写了三十多年

记者:请您简单先容一下《考古中国》这套书吧。

岳南:我这套书是由中南博集天卷策动，湖南文艺出书社出书，所有11册，是一部考古纪实体裁作品集。主要写了明定陵、秦始皇陵戎马俑、三星堆和金沙业绩、长沙马王堆汉墓、山东银雀山兵书竹简、广州南越王墓、周口店北京东说念主业绩、随州曾侯乙墓、清东陵、决窍寺地宫等10个考古业绩的发现和发掘流程，以及夏商周断代工程的始末。

记者:您这套书是何时开动下笔的?

岳南:这套书是1990年下笔的，那时我在北京开脱军艺术学院体裁总结书，五一节休假，与逐一又友到北京昌平县明代十三陵特区旅游，感到阿谁处所的山川树木与一般的处所不同，令东说念主惊叹。到了万历天子下葬的定陵，亦然十三陵独逐一座被考古东说念主员大开的陵园，一下子就被帝后的地下玄宫招引了。即是这座深奥幽暗、郁勃莫测的地下宫殿，使我产生了以纪实体裁的样子，再现当年考古东说念主员发现、发掘步地和运道的想法。于是，我曲折找到当年的考古发掘队队长赵其昌先生采访，最终与她夫东说念主杨仕共同完成了这个系列的第一部作品《风雪定陵——地下玄宫绽开之谜》的写稿，并于1991年得以顺利出书。

记者:《风雪定陵》一炮打响后，您后边的作品有什么变化?

岳南:这部作品出书后在读者与平素庶民中反响可以，就决定连续写。自1991年起，又不时撰写出了《回生的军团》《西汉孤魂》《万世决窍》《日暮皇陵》等10本考古纪实体裁作品。

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我要稀疏说起的是，在定陵的发掘流程中，由于时期和本事的局限，把明定陵地宫中发掘出的稀疏文物淹没了泰半，这是极其令东说念主难过的。知说念了这些事情，看到了这么一个悲催，心中就有概叹，概叹多了，就有了一种责任感，想维样子与关注点也开动改换。比如说此前的关注点珍摄在于发现、发掘流程的形容，也刻意追求故事性，嗅觉故事越传闻、越有悬念越好。但自后就发生变化了，即由情节是否离奇、面子，更始到对出土文物运道的关注上来。比如考古发掘流程中，是否有东说念主为原因酿成文物的蹂躏或蚀本?是什么原因酿成了这一后果或后果?这即是我贯通的责任感了。事实上，《风雪定陵》之后的采访与写稿中，我险些在每部作品中齐对肖似事件有所泄漏，或者说揭露，并对酿成文物蚀本确当事东说念主进行了公开训斥，为此得罪了不少东说念主，致使还受到生命胁迫。但我照旧顶着压力把事实真相揭显露来了。至于这些东说念主是谁，他们毁伤的文物是哪些，我纪录得很了了，读者从书中可以看到，我就未几说了。

记者:你刚开动是一个业绩一个业绩地写，什么时候有了结成《考古中国》系列的想法?

岳南:这个想法在1996年就开动有了。除了由那时出书的五本书结成一个“中国考古探秘”丛书，还有十本或更多书结成系列的想法，记适那时的《中国文物报》采访我的稿子用的标题是《岳南想用考古成果建造一座文化长城》。我对记者说的主旨是:万里长城若是只建造了一里或十几里，根底没东说念主肃穆，若是建造一沉，就会引起东说念主类的景仰，若是建造一万里，致使十几万里，就了不起了，就成为天下东说念主类一大业绩了，你不关注齐不可。

我的体裁写稿东要照旧通过记叙某个历史阶段的东说念主与事，得与失，让后东说念主从中获取一些警戒，这个想法与陈寅恪先生的学术见识是叠加的。陈寅恪平生的志愿是写一部《中国通史》或《中国历史的警戒》，在史中求史识，因他晚年的环境和政事碰到，加上失明，愿望未能完满，这是陈先生个东说念主的悲催，亦然时期的悲催。我莫得陈寅恪先生那样的学识与派头，只是尽可能地向先生的想想和学术路上蛊卦，哪怕只蛊卦一步也好，这即是我写稿的志向和经营。

记者:你的《考古中国》写了十个业绩的故事，哪个业绩的发现让你嗅觉最离奇?

岳南:要说离奇故事，马王堆汉墓可圈可点。那时部队战士在马王堆下面挖防否认时，一霎发现一股气体沿一孔冲出洞外，还发出“吱吱”的怪叫声。官兵们大吃一惊，领头的排长把正在吸的一个烟头往小孔处一扔，这下不得了，“砰”的一声冒出一个火球，当即爆炸了。官兵们被烧焦了头发与眉毛等处。事情很快上报，这才有了考古东说念主员进入发掘。通盘墓葬齐全无损，出土了包括马王堆女尸在内的上千件稀疏文物，举世振荡。

舒心与缺憾

记者:《考古中国》这11本书哪一册你最舒心?最想推选给读者哪一册?

岳南:就题材和写稿的参加产出来说，《风雪定陵》是令我最舒心的，亦然读者最心爱的一部作品。这本书于1996年在台北由远流出书公司出书后，曾引起触动。因受这本书的影响，1997年来大陆省亲并专程到定陵参不雅走访的台胞就达三十万东说念主。抑止到当今，《风雪定陵》总销售数目已达到70多万册，好多东说念主即是通过这部作品与我相识并对考古纪实体裁感景仰的。

6月16日，“践行国资国企社会责任，弘扬姓党为民政治本色——天津国资国企社会责任蓝皮书（2023）暨社会责任报告发布会”在津举行。

来自中央网信办，中央和福建省内主流网络媒体、网络正能量宣传骨干等组成的发现团，将深入福厦、福平铁路及新建福厦高铁沿线，进行为期4天的行进式采访，近距离感受清新福建福地之美，发现新时代铁路发展的成就之美、担当之美、奋斗之美、文化之美。

记者:有莫得哪一册您我方是有缺憾的?

岳南:至于说到缺憾，并不是对哪一册书的题材和写稿不舒心，而是对考古自身与出土文物的运道扼腕咨嗟，比如说定陵的考古发掘是如斯，大大批文物被东说念主为损坏，成为千古缺憾之事。而“北京东说念主”头盖骨的不知所终，更是令东说念主顿地浩叹。

“北京东说念主”头盖骨化石是中国粹者裴文中博士和贾兰坡院士，在周口店接踵发现完整的古东说念主类头盖骨化石，共发现四个。这四个头盖骨化石是好意思国洛克菲勒财团出钱发掘的，凭据公约放在北京协和病院重生代酌量室供科学家酌量。1941年，北京东说念主头盖骨被派遣给行将离开北京战栗好意思国的好意思国舟师陆战队。同庚12月5日，该部队所乘火车驶往秦皇岛，但由于12月7日珍珠港事件爆发，日本队列阻塞了北京协和医学院，并俘获了北京、天津等处的好意思国兵，头盖骨自此阴事失散，于今不知所终。对这件事，贾兰坡院士生前曾建议在20世纪末“寻找国宝北京东说念主头盖骨”估计，我参加了这个估计，先后糟践了十年时辰，从日本到好意思国舟师陆战队，到中国可能被灭绝的处所，走访了终末一个见到“北京东说念主”头骨化石的中国东说念主胡承志先生(自他把头骨送到协和医学院总务长博文办公室之后，就再也莫得一个中国东说念主知说念“北京东说念主”下跌了)、好意思国太平洋舰队《星条报》的记者，还有日本东京、京齐几个大学的锻练、好意思国的十几位锻练与略知思绪者，致使按照思绪到北京日坛公园挖掘过(我找到了日本军医提供思绪的另一棵大树，树上有剥皮陈迹，或埋在此树之下——此前中科院凭据思绪在另一棵树下挖过，报复)，等等，收场照旧莫得找到。这是令我缺憾的事，亦然不宁愿的一件事。算起来，北京东说念主头盖骨丢失照旧往常八十多年了，裴文中、贾兰坡等考古学家照旧死一火多年，但化石照旧渺无音信，不知所终。借此契机，但愿宽敞读者能参与到这个估计中来，共同寻找北京东说念主化石，使丢失的国宝尽快回到故国东说念主民的怀抱，以慰先辈们在天之灵。

保抓寂然性

记者:在夏商周断代工程的会议上，您是独一参会的非专科东说念主士，这是不是记号着您的考古体裁写稿不但获取了读者的迎接，也获取了业内东说念主士的招供?请您谈谈您与考古学界的联系。

岳南:夏商周断代工程是中国的一项文化工程，是一个以当然科学与东说念主文社会科学相结合的举止来酌量中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学酌量模式，发达启动于1996年5月16日，2000年9月15日结题。

我是在工程开动后不久参加并行为这个工程独一的作者，被工程办公室允许全程记录这一要紧事件的历史见证者，或称作“御用作者”。工程进行中，各路群众为一个事件发生或一个年代的夙夜争论、交锋十几年。就我的不雅察言之，以公心的攻伐为多，以私利的争论较少。至于这个工程的成败优劣，网上可查的筹商更仆难数，但我矜恤的不是这个，而是工程进展中发生了什么，哪些东说念主或言论对工程进展和所得数据发生要紧影响，哪些东说念主的言论虽未被收受但值得记录，哪些东说念主或言论可以忽略不计等等。我在“夏商周断代工程”写稿中只是如实纪录发生过的事实辛苦。我的《千古学案——夏商周断代工程纪实》出书后，莫得遭到若干东说念主评击致使大骂，大批学者为之陈赞。拙著以日、韩等翰墨在国出门书后，受到当地中国史酌量者的尊重与详情，这是我为之自重和自慰的。

记者:《考古中国》系列共估计写若干本?接下来还有什么写稿估计?

岳南:接下来会写安阳殷墟的发现、发掘流程以及谋划的历史事件与东说念主物。暂名为《青铜王朝——殷墟发现发掘记》彩票色碟，继之则是西域三十六国的追寻，包括敦煌藏经洞的发现，以及汉唐在西域齐护府的修复与作用等等。这一部分八成需十年智商完成，出书时我应当七十余岁矣。