＂缺乏＂，一个极其明锐又能让东说念主念念入非非的字眼。说它明锐，即是因为梗概产生缺乏联系的主体一定是男东说念主和女东说念主。能让东说念主念念入非非，那即是男女之间那种模费解糊，不汜博的联系。这是一个寥落奇妙的联系彩票真人百家乐，妻不是妻，友不是友，而是男女介于友情和爱情之间的一种好意思妙联系，那么，最极致的缺乏，我的知道即是高出友情，无尽接近爱情的一种不汜博的男女联系。

那么，什么是最极致的缺乏呢？其实，并不难知道，但却很难说表露。我以为最极致的缺乏，应该是能把缺乏联系形容得逸群绝伦，能让东说念主有一种唯好意思的嗅觉，这即是极致。

南唐后主李煜即是这么一个东说念主，咱们齐知说念他是风骚皇帝，又是一个伟大的词东说念主，惟有这么集风骚与才华于一体的东说念主物，才能作念到把缺乏玩成极致。

皇后大周后抱病在床，这个风骚皇帝就去跟大周后的妹妹小周后去偷情，天然贵为皇帝，到这毕竟是偷情，不是很光彩的事，一定要避东说念主耳目，为了不让鞋上的金铃发出声息，于是就手提金缕鞋，拽着袜子，蹑手蹑脚地走上台阶。

花明月暗笼轻雾，

今宵好向郎边去。

皇冠hg86a

刬袜步香阶，

手提金缕鞋。

画堂南畔见，

一向偎东说念主颤。

奴为出来难，

教君恣意怜。

一首《菩萨蛮.花明月暗笼轻雾》把男女之间的这种缺乏，描绘的极其唯好意思，读后你是否有一种擦掌磨拳的嗅觉呢？这即是极致的缺乏。

不管是王公大人，也曾风骚雅士，在缺乏这个问题上，齐跟等闲东说念主没啥两样，差别就在于等闲东说念主的粗率，他们的堂金冠冕。

缺乏，笃定是很不曩昔，见不得东说念主的一种联系，不管是等闲缺乏，也曾极致缺乏，齐不值得调遣和领有，作念一又友就好好的作念，作念爱东说念主就矜重的爱，一又友不是一又友，爱东说念主又不是爱东说念主，那你这种缺乏的东说念主生派头，完全是让东说念主摒弃的。

显然作念东说念主，休止缺乏。